Beca
Joana Biarnés

La maternidad después de los 40 años no puede entenderse como una decisión exclusivamente individual. Se produce en la intersección de factores económicos, laborales, culturales y biológicos que delimitan el marco real en el que ese deseo —o esa posibilidad— se construye.

Esta investigación analiza ese contexto desde distintas perspectivas: la crisis reproductiva en España, el auge del turismo reproductivo, la transformación y precarización de los cuidados, y una reflexión crítica sobre el propio concepto de deseo en un escenario atravesado por condicionantes estructurales.

En las últimas décadas, el acceso de las mujeres a la educación superior y al mercado laboral ha transformado profundamente las trayectorias vitales. Sin embargo, la promesa de que sería posible consolidar primero la estabilidad profesional, económica y personal para luego maternar es, en muchos casos, una ilusión. Cuando la estabilidad se retrasa y el cuerpo avanza, muchas mujeres se encuentran ante una tensión difícil de resolver.

El origen de este proyecto es personal y documentado. Mi tía Laly, fallecida en 2009 a los 46 años a causa de un cáncer de útero, intentó ser madre mediante distintos tratamientos de reproducción asistida. Durante ese proceso llevó un registro detallado de consultas, diagnósticos y procedimientos en una agenda que aún conservo. Ese archivo íntimo marcó el punto de partida de esta investigación, que combina testimonio y análisis social.

El trabajo reúne historias de mujeres en España que han vivido la maternidad —o han intentado hacerlo—después de los 40 años. Son mujeres con trayectorias diversas: trabajadoras, migrantes, profesionales, con y sin red de apoyo. Sus experiencias permiten observar cómo influyen factores como la precariedad laboral, la dificultad de acceso a la vivienda, la inestabilidad a nivel relacional y la desigual distribución de los cuidados. En definitiva, una crisis multifactorial.

Los datos oficiales muestran un desplazamiento sostenido en la edad de la maternidad y un incremento de los tratamientos de reproducción asistida, en un contexto en el que las probabilidades biológicas disminuyen con la edad. Esta realidad ha generado una creciente y extenuante medicalización del proceso reproductivo y ha puesto en evidencia las limitaciones estructurales que condicionan lo que se presenta como una decisión individual.

El proyecto propone una lectura crítica de este escenario. A través de la fotografía y el testimonio, documenta cómo se construyen estas decisiones en un contexto marcado por la precariedad y por una organización social de los cuidados que continúa siendo desigual. El objetivo es aportar contexto, datos y relatos que permitan comprender por qué cada vez más mujeres son madres más tarde y bajo qué condiciones lo hacen.

Eroding Franco es un proyecto de periodismo visual que relaciona la deuda ambiental del régimen franquista (1939-1975) con la actual crisis de desertificación en España.

La desertificación —la transformación de tierras fértiles en paisajes áridos— es un desafío global crítico, agravado por prácticas insostenibles como la mala gestión del agua y la agroindustria intensiva. En España, este problema es especialmente evidente: el legado del franquismo consolidó el turismo masivo, la construcción y la agricultura industrial como “pilares económicos” del país, promovidos durante el “milagro económico” (1959-1973). Este modelo transformó el territorio y sentó las bases de una máquina de desertificación.

Según estudios científicos, el 80% del territorio español podría sufrir los efectos críticos de la desertificación antes de finales del siglo XXI. Este fenómeno no es solo una crisis ambiental: destruye economías rurales, desplaza comunidades y erosiona la memoria colectiva que conecta a la sociedad con su tierra.

Eroding Franco parte de la sinergia entre archivos históricos y fotografía contemporánea con el fin de explorar cómo decisiones del pasado configuran el presente. Con una mirada crítica y científica, el proyecto invita a reflexionar sobre la necesidad de aprender del pasado para afrontar los retos medioambientales del futuro.

La “demotanasia” es el proceso por el que debido a acciones políticas u omisión de las mismas se provoca la desaparición de la población de un territorio. La muerte por despoblación es lenta y silenciosa. Despiadada con el territorio, la naturaleza y el patrimonio. La situación no es menos dramática para las personas que habitan o, más bien, resisten en los entornos rurales. Esas que viven en la más absoluta soledad en una silenciosa, silenciada y mal llamada España vacía. En realidad, aún no lo está.

Europa es el continente más envejecido del mundo. Una de las regiones más afectadas por el envejecimiento según Eurostat es Galicia. Existe un elevado porcentaje de personas mayores con falta de autonomía residencial o con cierto grado de dependencia que se resisten a abandonar las tierras en las que llevan viviendo toda una vida.

Gran parte de la población envejecida se ve abandonada en estas zonas con falta de cuidados y unas coberturas sociosanitarias muy limitadas. Son territorios tradicionalmente minifundistas debido a la sinuosa orografía que hace que la producción intensiva resulte imposible. El actual mercado voraz de macro producción y sobreproducción, la falta de calidad en las telecomunicaciones y conexiones provoca que la pirámide demográfica de la mayoría de los territorios tenga forma invertida. Existen núcleos poblacionales en los que la pirámide ni siquiera presenta una base debido a la baja natalidad y al masivo éxodo rural.

La despoblación del entorno rural es una da las causas de los numerosos problemas medioambientales como el aumento en la voracidad de los incendios forestales o el incremento de la erosión del terreno. Si no hay cambios radicales al respecto: el fallecimiento de los últimos habitantes rurales traerá consigo la muerte de un modelo social y entonces sí será la España vacía.

España es el tercer exportador de frutas y verduras del mundo, sólo después de EE.UU. y China. Esta posición coloca a nuestro país en un lugar protagónico dentro de la producción industrial de alimentos mundial. Ser líderes mundiales o europeos en producción de alimentos como el mango, el aguacate, la fresa, el aceite de oliva o la carne de cerdo, provoca que tanto el territorio y sus recursos naturales, así como las personas que lo habitan, estén orientadas y destinadas a la máxima producción y rentabilidad económica, alejados de cualquier equilibrio con el medio ambiente o los derechos más básicos de las personas.

Hasta que la tierra aguante es una investigación periodística y visual, una ruta por la España interior y los grandes centros de producción de alimentos para analizar las consecuencias ambientales, sociales y sanitarias de un modelo de producción alimentaria anclado en la codicia y que niega los límites de la capacidad biológica del planeta.

La agricultura y la ganadería tienen un papel muy importante en el avance del cambio climático, con un consumo de enormes cantidades de agua, una explotación del suelo y sus nutrientes, una generación de residuos y contaminación que bañan nuestros ríos y acuíferos y una mano de obra en régimen de semiesclavitud.

Pero este proyecto también es una llamada a la reflexión a las ciudades y al modelo de consumo contemporáneo urbano. La explotación sin fin de los recursos y las personas del entorno rural por parte de grandes multinacionales responde, en parte, a un modelo de consumo que no mira ni siente las heridas que genera y que no responde a ningún ciclo natural o humano.

Producimos cómo consumimos y viceversa.

Cartas a Mariví, muestra producida y comisariada por Photographic Social Vision, es fruto de la investigación de Samuel Nacar acerca de una generación abocada a la precariedad, jóvenes sin oportunidades en su tierra, que emigran a las grandes ciudades de la península. Abandonan la España periférica, un territorio sobre el que casi nunca se cuenta nada y cuyo desmantelamiento industrial produce un progresivo abandono, generando una España vaciada.

Nacar ha recorrido casi 12.000 kilómetros de periferia española, detectando un patrón que se repite: el colapso lo encuentra en Linares (Jaén), tildada de “ciudad con más paro de Europa” desde que hace ya una década cerrara la fábrica de automoción Santana; la desindustrialización la ubica en Andorra (Teruel), localidad que rivalizaba en nivel de vida con Estocolmo, hasta que llegó el anuncio de cierre de la central térmica de Endesa; y la resistencia la encuentra en A Mariña (Lugo), donde un 30% del PIB de la provincia depende de la americana Alcoa, una de las mayores productoras de aluminio del mundo, donde los trabajadores han asumido parar temporalmente la producción para impedir el posible cierre de la fábrica.

Un proceso imparable que se extiende de Cádiz a León, por provincias que una vez fueron ricas y hoy ven marchar a su juventud. Samuel Nacar da voz a estos y estas jóvenes, que no encuentran futuro en sus localidades de origen, ante el convencimiento de que allí jamás podrán ejercer el trabajo para el que se formaron, optar a comprar una vivienda o plantearse siquiera tener descendencia.